viernes, febrero 07, 2020

Necios y quebrantos

 
[...] Anarcarsis se rió del cuidado de Solón y de que pudiera pensar que contendría las injusticias y codicias de los ciudadanos con los vínculos de las leyes, que decía no se diferenciaban de las telas de araña, sino que, como éstas, enredaban, pero eran despedazadas por los poderosos y los ricos.
A esto se dice haber contestado Solón que los hombre guardan los contratos cuando no tienen interés en quebrantarlos ninguna de las partes, y él había de tal modo unido las leyes con los intereses de los ciudadanos, que todos conocían estarles mucho mejor que el quebrantarlas el obrar con justicia;
pero el éxito fue más conforme con las conjeturas de Anacarsis que con las esperanzas de Solón.
Dícese también que Anacarsis, habiéndose encontrado en una junta pública, se había maravillado de que entre los Griegos el hablar era la parte de los sabios, y el juzgar la de los necios.
Plutarco
Solón
Vidas Paralelas Tomo I
Obras Maestras - Editorial Iberia
Barcelona 1979

jueves, enero 02, 2020

Aprendizaje, memoria y escritura

 
Los druidas (Sobre los druidas, cfr. Estrabón, Geografía, 4,4; Tácito, ann. 14.29-30, Agr., 14; Suet. Claud. 25; Plinio, nat. 16.249.) acostumbran a no tomar parte en la guerra ni pagan tributos como los demás. Están exentos del servicio militar y gozan de inmunidad en todo.
Atraídos por tan grandes recompensas muchos no solo acuden por propia voluntad para su formación, sino que también son enviados allí por padres y familiares.
Se dice que allí memorizan un gran número de versos. El caso es que algunos emplean veinte años en su formación.
Y no creen lícito recibir su formación por escrito, aunque en casi los demás asuntos y en las cuentas públicas y privadas utilizan las letras griegas.
Me parece que esto lo han instituido así por dos razones, porque ni quieren divulgar su doctrina entre el pueblo, ni que los aprendices, fiados de la escritura, se dediquen menos a cultivar la memoria.
Esto es lo que sucede a la mayoría de la gente, que con el recurso de la escritura se relaja el celo en el aprendizaje y la memoria.
La Guerra de las Galias
Libro 6:14
Julio César
Edición bilingüe y traducción de Antonio Ramírez de Verger
Cátedra - Letras Universales (Grupo Anaya S.A.)
Madrid 2017

miércoles, noviembre 27, 2019

Hijos

A menudo los hijos se nos parecen,
así nos dan la primera satisfacción;
ésos que se menean con nuestros gestos,
echando mano a cuanto hay a su alrededor.

Esos locos bajitos que se incorporan
con los ojos abiertos de par en par,
sin respeto al horario ni a las costumbres
y a los que, por su bien, hay que domesticar.

Niño, deja ya de joder con la pelota.
Niño, que eso no se dice,
que eso no se hace,
que eso no se toca.

Cargan con nuestros dioses y nuestro idioma,
nuestros rencores y nuestro porvenir.
Por eso nos parece que son de goma
y que les bastan nuestros cuentos
para dormir.

Nos empeñamos en dirigir sus vidas
sin saber el oficio y sin vocación.
Les vamos trasmitiendo nuestras frustraciones
con la leche templada
y en cada canción.

Niño, deja ya de joder con la pelota.
Niño, que eso no se dice,
que eso no se hace,
que eso no se toca.

Nada ni nadie puede impedir que sufran,
que las agujas avancen en el reloj,
que decidan por ellos, que se equivoquen,
que crezcan y que un día
nos digan adiós.
Esos Locos Bajitos
Joan Manuel Serrat
En Tránsito
 Ariola I-203823

jueves, agosto 29, 2019

Tolerancia en el 36

La tolerancia, amigos míos, es el respeto a las ideas, a los sentimientos y a los gustos de los demás, aunque estas ideas, estos sentimientos y estos gustos choquen con los nuestros y nos parezcan equivocados y lamentables.
No puede haber tolerancia para el mal y para cuanto signifique incumplimiento de la ley. No puede haberla para la suciedad, para la mentira, para la holgazanería, para el robo, para la injusticia.
Pero sí debe haberla para la manera de pensar de los que nos rodean, para sus aficiones, para sus preferencias.
La tolerancia hace posible y fácil la vida social permite que se traten bien y que se estimen personas de diferente partido, de distintas creencias religiosas, de diversa cultura y de las más varias costumbres y aficiones.
En cambio, la intolerancia, ¡cómo perturba y dificulta la vida de las familias y de los pueblos!
¡Cuántos males ha producido en todos los tiempos!
Afortunadamente, hoy todos los pueblos civilizados tienen establecida la libertad o tolerancia de cultos, y fuera de algún gobierno que pierda temporalmente la cabeza, en ningún país moderno es nadie perseguido por sus ideas políticas o religiosas.
Nueva Enciclopedia Escolar
Félix Martí Alpera
Hijos de Santiago Rodríguez
Imprenta - Casa Editorial - Librería
Burgos 1936

viernes, junio 28, 2019

Sostenibilidad patatera

 
Toda una generación de ciudadanos pensaba que la capacidad de sustentación de la tierra era proporcional a la cantidad de tierra que está bajo cultivo y que habían conseguido más altas eficiencias en el uso de la energía del sol.
Esto es un triste engaño; el hombre ya no come patatas hechas de energía solar.
Ahora come patatas hechas de petróleo.
Environment, Power and Society
Howard T. Odum
Wiley-Interscience
Michigan 1970
Ctdo. en
Introducción a la Antropología General
Marvin Harris
Alianza Editorial
Madrid 1992

miércoles, marzo 27, 2019

Todo lo que necesita un pesimista

 
No creo equivocarme al comparar el amor con una especie de ensueño de dos, cierto que junto con instantes de ensueño individual, de pequeños juegos de conjunciones y cruces de caminos, pero que permiten, con todo, transformar nuestra existencia terrenal en un momento soportable, que incluso es, en verdad, el único medio de soportarla.
 
Serotonina
Michel Houellebecq
Editorial Anagrama
Barcelona 2019

jueves, marzo 07, 2019

Dos ruedas son una bici

People say I'm crazy
Doin' what I'm doin'
Well, they give me all kinds of warnings
To save me from ruin 
When I say that I'm okay
Well, they look at me kinda strange
Surely you're not happy now
You no longer play the game

People say I'm lazy
Dreamin' my life away
Well, they give me all kinds of advice
Designed to enlighten me
When I tell them that I'm doin' fine
Watchin' shadows on the wall
Don't you miss the big time, boy?
 You're no longer on the ball
I'm just sittin' here
Watchin' the wheels go round and round
I really love to watch them roll
No longer ridin' on the merry-go-round
I just had to let it go
Ah, people askin' questions
Lost in confusion
Well, I tell them there's no problem
Only solutions

Well, they shake their heads
And they look at me as if I've lost my mind
I tell them there's no hurry
I'm just sittin' here doin' time

John Lennon
Double Fantasy
 John Lennon & Yoko Ono
Geffen Records - GHS2001

lunes, diciembre 10, 2018

Tristes secuestros iracundos

¡Cuántas veces no hemos tenido que lamentar la disponibilidad en nuestro haber lingüístico de todo un repertorio de injurias, movilizable, como un ejército bien organizado, a las primeras de cambio, una panoplia de insultos ajena y anterior a nuestra ira y aun a nosotros mismos!
¡Ah, si la ira ira, en los breves instantes de nuestro enejenamiento, se nos hubiese quedado muda e inerme, sin una palabra que echarse a la boca, sin un papel preexistente y genérico que encarnar!
¡Si la mano no hubiera dispuesto, entre sus esquemas de acción, del modelo de la bofetada!
Lo malo del enajenamiento no es el vacío en que nos quedamos, sino el que dispongamos de todo un juego de papeles típicos dispuestos a llenar ese vacío a la menos vacilación y a subrogarnos y hasta suplantarnos en el trance;
lo malo no es la mera ausencia de nosotros mismos, sino la irrupción de ese alter genérico e impersonal que produce tantas conductas indiferenciadas e inespecíficas, y por tanto estólidas y ciegas.
Semana primera: Liber Scriptus Proferetur
las Semanas de Jardín
Ensayos I
Rafael Sánchez Ferlosio
Debate - Penguin Random House Grupo Editorial
Barcelona 2015