viernes, septiembre 20, 2013

No volver

El quid de la cuestión está en la imposibilidad del retorno. Todas las situaciones básicas de la vida son sin retorno. Para que el hombre sea hombre, tiene que atravesar la imposibilidad de retorno con plena conciencia. Beberla hasta el fondo. No puede hacer trampas. No puede poner cara de que no la ve.
El hombre moderno hace trampas.
La broma
Milan kundera
Editorial Seix Barral S.A.
Barcelona 2009

sábado, septiembre 07, 2013

Un pingüino oblicuo

El museo está silencioso y desierto. No creo que tenga más visitantes y, aunque estoy seguro de que mi presencia es lícita, las luces están apagadas y las salas en penumbra. Pero lo que de verdad le da un aire misterioso que le obliga a uno a hablar bajo, como si estuviera en un templo, es ese tono solemne de caoba en vitrinas y paredes. Mi madre me acompaña y sabe la ilusión que me hace ver por fin los famosos pingüinos gigantes extintos hace tanto tiempo, aunque sea disecados, o sólo el esqueleto que hay al fondo. No nos detenemos, en cambio, en el oso polar, que tiene huellas de peine. Está claro que el taxidermista hizo un pésimo trabajo en ese caso.
Me sorprende una vitrina en la segunda sala, que parece no encajar con el resto, en parte porque cuelga de un vértice, y rompe con el resto de líneas parelelas y perpendiculares de la habitación, pero sobre todo por lo que contiene. Es un pingüino marrón y lanudo, con sombrero y gabardina. Le explico a mi madre lo mucho que me recuerda a los pájaros de Jim Henson en "Cristal Oscuro" cuando 
ella se levanta de un salto: se ha quedado dormida, y llega tarde al trabajo. ¡Son ya las ocho y cuarto!

martes, septiembre 03, 2013

Mecanismos para el revisionismo autobiográfico

En los albores del siglo veinte, surgirían también algunas propuestas teóricas relevantes en las que se ofrecían explicaciones de los errores de la memoria. Éste fue el caso de la teoría de la memoria del biólogo alemán Richard Semon (1904). En dicha teoría, Semon se adelantó más de siete décadas al subrayar la importancia de la relación entre los procesos de "engrafía" (codificación) y los procesos de "ecforia" (recuperación). Según este autor, en todo acto de codificación la situación presente activa la recuperación de pensamientos, imágenes y recuerdos previos, razón por la cual el "enegrama" recién creado no es una copia literal de la realidad, sino una interpretación en la que están incluídas la información nueva y la información recuperada.
Esto significa que si lo que entra en la memoria no es una réplica exacta de la realidad, lo que sale tiene que ser necesariamente algo distorsionado. Por tanto, según Semon, las distorsiones de la memoria se producen porque todo acto de ecforia o recuperación constituye un acto de engrafía, o codificación; esto es, cada vez que recuperamos un evento pasado, éste se vuelve a codificar en la memoria.
Memoria y Olvido
Perpectivas evolucionista, cognitiva y neurocognitiva
José María Ruiz-Vargas
Editorial Trotta
Madrid 2002