Desescalada

 

Cada mañana, la bruja acudía al establo y decía:

- Hansel, saca un dedo para que vea si has engordado.

Pero Hansel sacaba un hueso, y la vieja, que tenía muy mala vista, creía que era un dedo, y se preguntaba por qué no engordaba.

Al cabo de cuatro semanas, Hansel seguía muy flaco, así que la bruja se cansó y no quiso esperar más:

- Gretel -llamó-, mañana cocinaré a Hansel, esté gordo o flaco.

Caillou - Hansel y Gretel

Cuento Popular

Editorial Everest

Madrid 2012

Micropoema de prisionero

La propuesta educativa...

...el valioso y edificante trabajo de Pedro

de las Fichas del Confinamiento

Victorzurdo y Pedro S. González
Manuscrito, Madrid 2020

Quédate en casa

Help the aged
One time they were just like you
Drinking, smoking cigs and sniffing glue

Help the aged
Don't just put them in a home
Can't have much fun when they're all on their own

Give a hand, if you can
Try and help them to unwind
Give them hope and give them comfort
'Cause they're running out of time

In the meantime we try
Try to forget that nothing lasts forever
No big deal, so give us all a feel
Funny how it all falls away

When did you first realize?
It's time you took an older lover, baby
Teach you stuff, although he's looking rough
Funny how it all falls away
 

Help the aged
'Cause one day you'll be older too
You might need someone who can pull you through
And if you look very hard
Behind those lines upon their face
You may see where you are headed
And it's such a lonely place, oh

You can dye your hair but it's the one thing you can't change
Can't run away from yourself
 

Oh, it's funny how it all falls away
Funny how it all falls away
Oh, it's funny how it all, how it all falls away
So help the aged

Help The Aged

PULP

This is Hardcore

Island, 1998 

Hechos reales: la oficina florida

 En la oficina de la niña que nació gratis colocaron unas hermosas plantas con la encomiable intención de dotar al lugar de un aire más biológico, más vivo, en definitiva, más alegre. Alguien supuso que eso mejoraría la productividad.

Nadie pensó en que esas plantas, fuera de su contexto habitual, no sabían muy bien a qué atenerse, y tendían a interpretar erróneamente las señales que su entorno les enviaba.

 

Al terminar los puentes de invierno confundían el calor de la calefacción, oportunamente puesta al máximo para compensar el frío acumulado y calmar las quejas de los trabajadores, con una primavera repentina y virulenta, y con la misma pasión florecían violentamente.

Pero ¡ay! no era la clase de flores que seducen en ramos a las enamoradas. Qué va. Lejos de las sutilezas, las enormes flores de colores intensos tenían un olor si cabe más superlativo: sabedoras de la función necrófila que desempeñan muchos insectos, inundaban la oficina con olor a cadáver .

Las cortaron con urgencia, no fuera a ser que la certeza de lo efímero perturbara la productividad de los asalariados. ¿Quién emplearía el tiempo en trabajar mientras la vida se le escapa ante las propias narices?

Necios y quebrantos

 

[...] Anarcarsis se rió del cuidado de Solón y de que pudiera pensar que contendría las injusticias y codicias de los ciudadanos con los vínculos de las leyes, que decía no se diferenciaban de las telas de araña, sino que, como éstas, enredaban, pero eran despedazadas por los poderosos y los ricos.

A esto se dice haber contestado Solón que los hombre guardan los contratos cuando no tienen interés en quebrantarlos ninguna de las partes, y él había de tal modo unido las leyes con los intereses de los ciudadanos, que todos conocían estarles mucho mejor que el quebrantarlas el obrar con justicia;

pero el éxito fue más conforme con las conjeturas de Anacarsis que con las esperanzas de Solón.

Dícese también que Anacarsis, habiéndose encontrado en una junta pública, se había maravillado de que entre los Griegos el hablar era la parte de los sabios, y el juzgar la de los necios.

Plutarco

Solón

Vidas Paralelas Tomo I

Obras Maestras - Editorial Iberia

Barcelona 1979

Aprendizaje, memoria y escritura

 

Los druidas (Sobre los druidas, cfr. Estrabón, Geografía, 4,4; Tácito, ann. 14.29-30, Agr., 14; Suet. Claud. 25; Plinio, nat. 16.249.) acostumbran a no tomar parte en la guerra ni pagan tributos como los demás. Están exentos del servicio militar y gozan de inmunidad en todo.

Atraídos por tan grandes recompensas muchos no solo acuden por propia voluntad para su formación, sino que también son enviados allí por padres y familiares.

Se dice que allí memorizan un gran número de versos. El caso es que algunos emplean veinte años en su formación.

Y no creen lícito recibir su formación por escrito, aunque en casi los demás asuntos y en las cuentas públicas y privadas utilizan las letras griegas.

Me parece que esto lo han instituido así por dos razones, porque ni quieren divulgar su doctrina entre el pueblo, ni que los aprendices, fiados de la escritura, se dediquen menos a cultivar la memoria.

Esto es lo que sucede a la mayoría de la gente, que con el recurso de la escritura se relaja el celo en el aprendizaje y la memoria.

La Guerra de las Galias

Libro 6:14

Julio César

Edición bilingüe y traducción de Antonio Ramírez de Verger

Cátedra - Letras Universales (Grupo Anaya S.A.)

Madrid 2017

Hijos

A menudo los hijos se nos parecen,
así nos dan la primera satisfacción;
ésos que se menean con nuestros gestos,
echando mano a cuanto hay a su alrededor.

Esos locos bajitos que se incorporan
con los ojos abiertos de par en par,
sin respeto al horario ni a las costumbres
y a los que, por su bien, hay que domesticar.

Niño, deja ya de joder con la pelota.

Niño, que eso no se dice,
que eso no se hace,
que eso no se toca.

Cargan con nuestros dioses y nuestro idioma,
nuestros rencores y nuestro porvenir.
Por eso nos parece que son de goma
y que les bastan nuestros cuentos
para dormir.

Nos empeñamos en dirigir sus vidas
sin saber el oficio y sin vocación.
Les vamos trasmitiendo nuestras frustraciones
con la leche templada
y en cada canción.

Niño, deja ya de joder con la pelota.
Niño, que eso no se dice,
que eso no se hace,
que eso no se toca.

Nada ni nadie puede impedir que sufran,
que las agujas avancen en el reloj,
que decidan por ellos, que se equivoquen,
que crezcan y que un día
nos digan adiós.

Esos Locos Bajitos

Joan Manuel Serrat

En Tránsito

 Ariola I-203823

Tolerancia en el 36

La tolerancia, amigos míos, es el respeto a las ideas, a los sentimientos y a los gustos de los demás, aunque estas ideas, estos sentimientos y estos gustos choquen con los nuestros y nos parezcan equivocados y lamentables.

No puede haber tolerancia para el mal y para cuanto signifique incumplimiento de la ley. No puede haberla para la suciedad, para la mentira, para la holgazanería, para el robo, para la injusticia.

Pero sí debe haberla para la manera de pensar de los que nos rodean, para sus aficiones, para sus preferencias.

La tolerancia hace posible y fácil la vida social permite que se traten bien y que se estimen personas de diferente partido, de distintas creencias religiosas, de diversa cultura y de las más varias costumbres y aficiones.

En cambio, la intolerancia, ¡cómo perturba y dificulta la vida de las familias y de los pueblos!

¡Cuántos males ha producido en todos los tiempos!

Afortunadamente, hoy todos los pueblos civilizados tienen establecida la libertad o tolerancia de cultos, y fuera de algún gobierno que pierda temporalmente la cabeza, en ningún país moderno es nadie perseguido por sus ideas políticas o religiosas.

Nueva Enciclopedia Escolar

Félix Martí Alpera

Hijos de Santiago Rodríguez

Imprenta - Casa Editorial - Librería

Burgos 1936