[El vitandín] intuye que las palabras no son herramientas neutrales, sabe que las palabras que utiliza configuran ya su identidad y las desmiente para sí mismo, para no apegarse a ellas.
Sabe que articulan su inteligencia y saturan cada poro de su piel. Sabe que no es posible tratar al lenguaje como algo externo, algo de lo que se pudiera disponer o no.
El vitandín propone un trabajo sobre el lenguaje que reconoce, por un lado, la necesidad, ineludible, de lidiar con las palabras y por otro la ostentación, imposición y proyección con las que las palabras abruman al mundo, lo obstaculizan y lo ciegan.
Arte de Probar. Ironía y Lógica en la India Antigua.
Juan Arnau.
Fondo de Cultura Económica.
Madrid 2008.
2 comentarios :
No estarás diciendo que calladitos estamos mas guapos...
De ninguna manera. Y a ti, menos que a nadie, que al leer pones la atención que no pongo yo al escribir.
Eso siempre se agradece.
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